靖康之耻诱因:北宋徽宗时期牛鼻子道士被宠的无法无天
北宋徽宗时期,宫中有一个牛鼻子道士,专行招摇撞骗,蒙拐谄媚之事。
这一日,牛鼻子道士和宋徽宗赵佶对坐谈经论道,突然听到玉珮叮当,香气袭人,便忽地站了起来,诚惶诚恐地伏拜在地,他说:“九华安妃到了,九华安妃到了,她可是玉清观上真人转世啊。”话音刚落,内侍官报,皇后驾到。她?皇后是玉清观上真人转世?赵佶又惊又喜,刚要说话,牛鼻子道士又拜倒,口里高叫道:“神霄夫人来了。”果然有贵嫔相继而至。牛鼻子道士自言自语地说:“这些人在当日仙班和我平级等列,按照礼仪,我可不能拜她们。”拍拍膝盖的尘土,起身坐了下来。然而屁股还没沾板凳,又忽愕视唶地尖叫道:“大内皇宫,怎么会出现了妖魅气呢。”这次进来的是李师师。
众人瞠目结舌,天,这可是皇上最心爱的女人啊,且看这牛鼻子怎么收场。只见牛鼻子道士“怒目攘袂”,将手臂上的袖子挽了起来,取过御炉中用来挟火炭的火箸跳起来就要打,内侍赶紧拦住。牛鼻子道士悻悻然地说:“这个妖女是无尾狐变化而来,只要将她处死,就会显出原形,如果我说错了,我甘愿领受欺君之罪。”赵佶只是微微一笑,将此事作罢。这就奇了怪了,赵佶不是将李师师视若珍宝吗?为了她,竟然和大臣争风吃醋,不惜动用行政手段对大臣进行打击。
现在,这个牛鼻子道士满口胡柴,赵佶为什么不舍得和他翻脸呢?原来,赵佶爱李师师,但更爱这个牛鼻子道士。这个牛鼻子道士姓林,名灵素,原名灵噩,字通叟,温州(今属浙江)人,家世寒微,自称远游至蜀,学道于赵升道,数载苦练,善能妖术,辅以五雷法,神通广大。曾经有一个叫刘混康的道士对赵佶说,京城东北角风水极佳,如果将地势增高,皇家子嗣便会兴旺。赵佶按他说的做了,后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样,一个接着一个。赵佶由此对道士产生了浓厚的兴趣。
后来又听说,曾经有道士在他即位前说留下谶语:“吉人当继大统”。这其实是一句混帐话,因为无论谁继承了帝位,都可以称之为“吉人”,反正都不得罪,就跟说“吉人自有天相”差不多。但赵佶非要固执地对号入座,说什么“‘吉’字和‘人’结合,正是‘赵佶’的‘佶’字”云云。而且,道教里还有一种令天下所有男屌丝怦然心动的 “补阳大法”。据刘道士说,采阴补阳能使人延年益寿,采得正,补得好的,还可以长生不老,与天地同寿。哇,真是太神奇了!具体怎么操作呢?刘道士说,采阴的对象,最好二八少女,尚未破处,皮肤白嫩,骨骼伶珑,头发乌黑,五官标致,气色清奇,数量多多益善,采阴时,宜在山水花木之间,以吸天地之灵气,纳日月之精华,皇上,不妨试试。赵佶一试,果然神清气爽,畅乐无限。
从此,彻底地爱上了道教。他年年广纳宫女,索取处女破瓜,以至后宫妃嫔日益增多,《靖康稗史笺证青宫译语》记其:“五、七日必御一处女,得御一次,即畀位号,续幸一次,进一阶。退位后,出宫女六千人。”他大建宫观,鼓励人们信奉道教。在赵佶的大力倡导下,文武百官也争相效仿,以至于朝廷之上满眼黄服羽冠,真假道士,大行其道,江湖骗子,蜂拥而来。(《曲洧旧闻》上说,“政和以后,黄冠浸盛,眷待隆渥,出入禁掖,无敢谁何”)。
濮州临濮(今山东鄄城西南部)有一个叫王老志的神棍,自称得汉钟离先生授予仙丹,得化为仙,抛妻弃子,结草庐田间,名气很大。太仆卿王亶为了邀宠,三顾草庐,把他带入京师,先豢养在蔡京家。选了一个合适的时间,进献给赵佶,给赵佶惊喜。王老志见了赵佶,先不说话,呈上一个大信封。弄什么妖蛾子呢?赵佶疑惑着打开了信封,一看,眼珠子差点掉了下来。里面竟是几首极其肉麻的艳诗!说是艳诗还是客气的,也许应该称为淫诗更妥贴。读到这些淫诗,赵佶满面通红,羞愧难当。
原来,那些诗,“乃昔岁秋中与乔、刘二妃燕好之语也”,全是自己写给乔、刘二贵妃的床头语、枕畔诗。这个死道士,怎么知道了这些呢?一定是活神仙降临啊!想到了这儿,赵佶啪的一下子就五体投地了,拜的那叫一个投入。拜过真神,奉过佳茗,赵佶正式宣布,赐王真人“妙观明真洞微先生”之称。可惜这位“妙观明真洞微先生”竟是短寿之人,虽有仙丹护体,第二年竟然得了重病,死了。
不过赵佶没功夫遗憾,因为又有一名法力更高的得道高人降临了。这位高人姓王名仔昔,洪州(治今江西南昌)人,初隐于嵩山,据他说,他遇上了东晋年间的许逊许真君,得其真传,并授有《大洞》、《隐书》等道家七元秘籍,能知人前五百年和后五百年的生死事,赵佶大喜,赐号“冲隐处士”,又进封“通妙先生”,将之安置在上清宝箓宫居住。
赵佶推崇道教的最高潮,是林灵素的出现。赵佶第一次见到林灵素,就有些眩晕,因为林灵素长了一副非常迷幻和抽象的脸,而脸上的两个小眼睛不避人,直勾勾地盯着赵佶看,看得赵佶内心直发毛。按照封建礼节,林灵素这是大不敬,应该处斩。可是赵佶出于对神仙的尊敬,不敢,反而很心虚地问:“先生过去当过官吗?曾经见过我吗?”“活神仙”林灵素从容答道:“我往年曾经在天上玉皇大帝那儿当差,侍奉过圣上您的大驾。”